众所周知“阳春白雪，下里巴人”通常用来比喻高雅和通俗的情趣爱好。可“下里巴人”的“巴人”为何人？又从何而来？就允许新阳光作文网（www.xygzw.com）责任编辑文禾老师说个有关于楚国文学家宋玉的典故吧！

宋玉是战国后期楚国的一位有主见的文官，从不随声附和别人的主张。楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来问道：“你是不是有些地方做得不对啊？为什么有许多人都对你不满意呢？”宋玉答道：“先让我说件事吧！有一个歌唱家在京城唱歌。开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》，这时围观的人中有好几千人跟着唱。接着他又唱起比较高深的《阳阿薤露》，跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时，跟着唱的就仅剩几十人了。最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲。能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。可见歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少啊！”接着，宋玉又说：“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大、行为高尚，一般人当然不会理解了，我的情况正是这样的啊！”楚王听了宋玉这番话，觉得很有道理。就没有再追问下去。

成语“阳春白雪”“下里巴人”由此得来。“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文艺作品，而“下里巴人”则代表通俗易懂的文艺作品。

至于《阳春白雪》《下里巴人》的曲调究竟怎么唱，早已失传了，但《下里巴人》在楚国非常流行，这是没有疑问的。那么这种曲调全是楚国人的创作吗？不是的。《下里巴人》的曲调是从古代巴国传进来的。巴族是我国西南一个古老的民族，主要分布在今四川东部，湖北西部一带。时至今日，川东仍保留着“巴”的称呼。殷商时，巴人居地被称为“巴方”，颇有势力，“巴”的名称是怎么来的？说法并不一致。有人认为流经巴地的白水（今白龙江）曲折弯曲如“巴”字，因而得名。也有人说，巴地产一种草名叫芭茅，以此为名。还有人说巴是一种能吃掉大象的蛇，有句成语叫“巴蛇吞象”，巴名由此而来。另一种说法是，在川东方言中，石头称为巴，联系到巴族起源传说，巴由于其居地多石而得名。目前，谁也说不准巴是怎样得名的，但大家都承认，巴是古代西南独具特点的一个土著民族。历史文献中有关于巴人出自“廪君种”的传说。

在今湖北省长阳土家族自治县境内，有一座大山叫武落钟离山，又名难留山。山上有许多石洞，住着巴、樊、瞫、相、郑等五个氏族。巴氏住在红色的洞穴中，其他四氏住的洞穴是黑色的。后来五个氏族联合起来，需要推举一位君长，于是共同祭祀鬼神，约定好以剑投掷石穴，能击中目标者为君。比试结果，只有巴氏的务相一人击中，然而其他氏族还不服气，于是又比试制造土船，约定以土船能浮者为君。土船造好后，其他氏族的土船一放进水中便沉没了，唯独务相的土船浮在水面，可以载人。这样务相便被各氏族推举为“廪君”，他带领部众乘土船沿夷水（今湖北清江）进，在盐阳遇到盐水神女的阻挡。神女白日化为飞虫遮天蔽日，使天地昏沉了10多天，廪君射死神女，带领部众到达一个名叫夷城的地方，自立为君。廪君死后，其魂魄化为白虎，因而巴人崇尚白虎，以人祠祭祀其祖先。

从以上这个神话传说，我们可以分析出巴族由氏族社会进人部落联盟阶段的线索。巴是由一个氏族的名称而演化为族称的，巴族占据川东鄂西之地，是商代末期一个有影响的民族，与蜀族齐名。公元前1122年，周武王领导伐纣战争，西南地区有8个民族参加，其中起到重要作用的是巴族。远古时的战争，讲究先声夺人之法，即在临阵时，派出先锋，穿上色调鲜明的衣服，边唱边吼，挥舞手中武器，后边的兵士呐喊助威。凭着“锐气”威慑敌人，巴人在伐纣战争中立下特殊功劳，武王克殷之后，其地封为巴子国，成为周的属国。之后，巴与周始终保持贡纳关系。

西周时期，北至汉中，南极黔涪（今黔江流域至乌江下游一带），东起鱼腹（今四川奉节），西至僰道（今四川宜宾），这一大片土地都是巴族的活动范围。巴族及境内其他民族一道，用勤劳的双手开发了天府之国的东部地区。在经济文化发展的基础上，到了春秋时期，巴已成为一个奴隶制的诸侯国，是春秋诸侯之战的一支不可忽视的力量。

巴族建立的巴国，为开发鄂西、川东做出了贡献，对沟通西南各族人民与内地的友好关系起过重要作用。“巴人”曲调风靡楚国一事也可看出巴族音乐对中原地区发生过多么重要的影响。巴国虽然不复存在，但在巴国故地上建立起的巴郡，在秦汉王朝开拓西南夷的事业中，成为重要的根据地。在巴族基础上形成的板楯蛮，武陵蛮，江夏蛮，五水蛮等是秦汉魏晋南北朝时的重要民族。其后裔，有的融合进汉族，有的成为今日苗族、瑶族的组成部分，有的构成今日土家族先民的主体。

新阳光作文网（www.xygzw.com）责任编辑文禾老师认为，古老的巴族在中华民族大家庭的形成和发展过程中做出了自己的贡献。巴人当时传唱原始乐歌的典故也被今天用来形容通俗易懂适于大众的文艺作品。是为“下里巴人”的来历。

（来源：新阳光作文网/作者：文禾）

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